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  • 中国佛学精神的中土文化之根

    思想,但行文中却夹杂着“解无为法”、“行道守真”之类的道家思想和“以礼从人”之类的儒家语言。就连此经的文体也模仿了儒家经典《孝经》。继《四十二章经》之后出现的汉译佛经,也都程度不同地打上了儒道思想的烙印...。汉译佛经的老庄化倾向不仅有利于佛教思想在中土的传播,而且也加深了佛教对中国传统思想发展的影响。魏晋玄学的形成与发展以及玄佛合流的出现,都与此深有关系⑧。   汉代译经还十分注意对以儒家名教为主要...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    不仅仅是“人情”。   “情”的内涵不但极其丰富,而且有一个发展的过程。中国先秦时期儒家经典中的“情”,不同于我们后来所讲的人情,其含义是人之常情和性情。例如,“此孝子之志也,人情之实也,礼仪之经也;非从天降,非从地生也,人情而已矣!”①可见,早期儒家所讲的人情同心理学里所讲的情绪和情感没有什么区别,②其原意是指人的天然和自发的感情。“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七者,弗学而能。”③这就...

    王斐弘

    |五明研究|

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